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竹节椅

发布日期:2012-03-05 11:09 作者:admin 点击:

官帽椅是宋代定型的一种椅具,有四出头官帽椅和南官帽椅之分,这里要说的是另外一种官帽椅,不是说它的形状有何变化,而是其装饰手法的不同,形成了一种新的风格——竹节官帽椅。

    竹节官帽椅,其装饰手法是雕竹节,行话叫掐竹节,就是把原料雕成竹节形状。它四四方方、板板正正,也许坐起来不是很舒服,但它表现出“坐要端、行要正”的礼仪风范,同时又汲取竹子的象征意义,寓意着升官发财、节节高升,充分体现了中国传统的祥瑞观念。其实竹节官帽椅的做法,基本上跟普通的官帽椅相差不多,只是竹节官帽椅雕竹节,造型相对简洁些,没有更多的雕饰,比较适合文人雅士的使用。

    历代文人雅士都喜竹、咏竹、写竹、用竹,他们将竹子挺秀劲拔、坚韧质轻、外坚中空,在风雨中弯而不折的自然特性喻作高风亮节,全德君子。白居易的《养竹记》中有竹本固,固以树德;竹性直,直以立身;竹心空,空以体道;竹节贞,贞以立志之说,以竹喻人,晓以树德励志,修身处世之道。竹历寒冬而枝叶不凋,竹、松、梅“岁寒三友”,竹、兰、梅、菊也被誉谓“四君子”。宋代大诗人苏轼在《于潜僧绿筠轩》中的“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”反映出诗人对竹子推崇喜爱的程度。“未出土时便有节,及凌云处尚虚心”,竹子作为高雅、淡泊、谦逊、正直、高风亮节的象征,是中国儒教、佛教思想的反映,是文人士大夫所追求的做人处世之道,因而形成了独特的中国竹子文化。据有关的史料记载,我国早在唐宋时期已有竹家具,从唐宋时代的一些佛教画像中可以看到用竹子做的四出头官帽椅、脚凳、禅椅等竹家具。但由于难于长久保存,清代以前的竹家具实物已不可见,即使清代留下的竹家具也不多见。于是,聪明的木匠就想出这么一个主意来,用木料通过雕竹节,使其有竹子的意味,仿造竹家具,竹节官帽椅也就应运而生了。

    这种椅子一般也是陈设在文人的书斋或江南的园林,它在艺术的成就还是成功的。整个竹节官帽椅结构紧凑,比例各部分比较协调、优美。雕刻手法也很精致,比较简捷,刀法要求很严格,必须是竹节看着圆润,充满生气,看起来象真竹节,而且榫卯结构一定要严密方正,当然,选料方面也是要有讲究的,精良的原料做出来的官帽椅更独具一格,这样的椅子才算真正的活起来。有的竹节官帽椅做得很逼真,分不出其所用原料为何物,这是真功夫。
 

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